Suferință și moarte „nenecesare” – de Prof. Gary L. Francione

Dragi colegi:

Cu toții suntem de acord că a priciuni animalelor moarte și suferințe „nenecesare” este greșit din punct de vedere moral. Iar dacă asta înseamnă cât de cât ceva, trebuie să însemne că nu putem justifica moartea și suferința animalelor pe motive de plăcere sau comoditate. Dar care este cea mai bună justificare pe care o avem pentru a produce moarte și suferință celor 56 de miliarde de animale (excluzând peștii) pe care le mâncăm anual?

Plăcerea. Comoditatea.

Deci singura justificare pe care o avem este aceea cu care suntem deja de acord că nu este suficientă. Aceasta este schizofrenia morală.

Dacă nu ești vegan/ă participi direct la exploatarea animalelor. Este ușor să fii vegan/ă, este bine pentru sănătate și este cel mai puternic mod prin care tu personal poți spune „nu” exploatării animalelor.

Dacă ești deja vegan/ă atunci educă-i și pe ceilalți despre veganism.

Lumea este vegană! Dacă vrei să fie.

Gary L. Francione
©2010 Gary L. Francione

Sursa: „Unnecessary” Suffering and Death

Este vremea pentru o schimbare – de Prof. Gary L. Francione

Dragi colegi:

Bunăstarea animalelor – noțiune conform căreia ar trebui să tratăm animalele într-un mod „uman” – există de 200 de ani. Nu ne-a dus nicăieri. Astăzi folosim mai multe animale și în moduri mult mai îngrozitoare decât oricând în istorie.

Fondatorii bunăstării animalelor din secolul al 19-lea se opuneau sclaviei oamenilor, dar nu s-au opus niciodată statutului de proprietate al animalelor, deoarece credeau că, deși animalele au capacitatea de a suferi, nu au niciun interes în propria viață. Aceasta însemnând că animalelor nu le pasă le folosim, ci doar cum le folosim. Conform susținătorilor bunăstării animalelor, animalele nu au conștiință de sine, iar singurul lor interes este să nu aibă o moarte dureroasă.

Deci susținătorii bunăstării animalelor din secolul al 19-lea nu au pledat pentru abolirea sclaviei animalelor, așa cum o făcuseră când a fost vorba de sclavia oamenilor. În schimb, au cerut să avem legi care cer tratamentul „uman” al animalelor. Totuși, ceea ce nu au realizat ei este faptul că, atâta vreme cât animalele rămân proprietate, nivelul de protecție oferit de aceste legi va rămâne în mod necesar foarte scăzut, deoarece costă bani să protejăm interesele animalelor. În general, vom cheltui acei bani și vom proteja acele interese, numai dacă aceasta ne va oferi un beneficiu economic.

Nimic nu s-a schimbat.  Continue reading

Veganismul înseamnă non-violență

Veganismul înseamnă non-violență

Veganismul înseamnă non-violență.
Înseamnă că refuzăm să luăm parte la rănirea celor lipsiți de apărare într-un mod complet nejustificat.
Înseamnă că refuzăm să participăm la comodificarea celorlalți.
Înseamnă că respingem noțiunea conform căreia animalele sunt proprietate sau resurse.
~ Gary L. Francione

Veganismul înseamnă non-violență